V JORNADAS SOBRE LENGUAS GREMIALES

Han tenido lugar los días 15 y 16 de diciembre de 2006

Oficina de Turismo. C/ Rui Gómez, nº 21. Salón de actos

Entrada libre.

Organiza el Seminario del Bron de Miranda de Avilés

con la participación del Exmo. Ayuntamiento de Avilés

Viernes, día 15 

10,30.- Saludo inicial a los participantes por el director de las Jornadas

en Oficina de Turismo c/ Rui Gómez.

  11,00.- Recepción en el Ayuntamiento por el Sr. Alcalde y Concejal de Cultura. Rueda de prensa.

 El argot carcelario en la novelística de Víctor Hugo (suspendida)

   12,30.- El argot del zapatero remendón Belarmino, en la obra de Pérez de Ayala. por José Manuel Feito, Director de la Jornadas.

    14.- Comida.

  18,00.- Lenguaje de germanía y novela negra. por Manuel Blanco Chivite            . 

19,30.- Relaciones lingüísticas entre las jergas gremiales y los argots de los ámbitos marginales por Jorge Rodrígues.

  20,30.- Conclusiones de este día 

Sábado día 16

    11.-Anotaciones en torno al Tixileiro por Enrique González Gavela, promotor y director del Museo del Tixileiro.

  12.- “El argot en los quinquis de “La Taberna Fantástica” de Alfonso Sastre" por Saúl Fernández

  13, 30.- Mesa redonda. Conclusiones. Posibles temas para las VI Jornadas. Sugerencias. Bibliografía, museos, trabajos y libros publicados.

    14, 30. Comida y final de las Jornadas.

 BREVE NOTICIA SOBRE LOS CONFERENCIANTES

SAÚL FERNÁNDEZ .- Licenciado en Literatura Española por la Universidad de Oviedo. Periodista, crítico literario y teatral. Colabora con asiduidad en el diario La Nueva España. Fue subdirector de la revista Pretexto. Es autor de los libros de relatos Maneras perdidas y otras historias (Arpa, 2001) y Basado en hechos reales (C y Ediciones del Norte, 2006). Asimismo escribió la novela corta Las demás historias (C y Ediciones del Norte 2004). Es Coordinador de "La Nueva Quintana", suplemento de La Nueva España y codirector, junto a Tino Pertierra, de la Biblioteca de Autores Asturianos de Editorial Laria.

ENRIQUE GONZÁLEZ GAVELA,  es el promotor y fundador del Museo Etnográfico del Tixileiro en Sisterna, Ibias.(Asturias). Su labor fue objeto de varios reportajes y trabaja en el ramo el ramo de la Hostelería. Conocedor del argot de los cunqueiros. Colabora con el Museo Etnográfico de Grandas de Salime

MANUEL BLANCO CHIVITE, periodista, escritor y editor. Trabajó en prensa diaria, en el grupo Z , la Gaceta del Norte,  ¿Qué Leer?, República de las Letras (la revista de la Asociación Colegial de Escritores, ACE). Es director de la editorial VOSA SL. Su último libro publicado: "De bar en bar hasta llegar al mar", marzo de 2006.  Trece libros publicados de diversos géneros. En la novela negra: Operación Mendi (ed. Txalaparta); De Matar y de morir (Primitiva Casa Baroja) Los comunicados del Lobo (Ed. VOSA SL); Ciudad sangrienta (Ed. Zyx - De la Torre). Autor de la primera biografía de Vázquez Montalbán, en 1992 (Grupo Llibro SA)

JORGE RODRIGUES GOMES.- Licenciado en Filología Gallego -Portuguesa. Profesor de lengua y literatura gallegas en enseñanza secundaria. Actualmente en el I.E.S. “Pedra da Auga” de Ponte Áreas. Trabajos sobre el Lunfardo y el Barallete.

JOSÉ MANUEL FEITO.- Miranda de Avilés. Párroco y Profesor jubilado. Premio Nacional de Artesanía Marqués de Lozoya. Autor de libros sobre el Bron e Historia de los caldereros, sobre Artesanía tradicional y Cerámica asturiana. Dirige estas Jornadas.

Han colaborado en la  organización: Merce, Monse y Brenda.

Las Conferencias serán publicadas próximamente y la prensa ha recogido cada día información tanto de los temas como de los conferenciantes.

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Caldereros

Vocabulario del Bron. Antología

El fin que perseguimos con estas Jornadas es recoger, estudiar, comparar y dar a conocer las lenguas gremiales de nuestros artesanos, dignificándolas a fin de que no se las siga confundiendo con las lenguas del hampa o similares; y a la vez, procurar distanciarlas de las lenguas especiales o términos propios usados en algunas profesiones. Gramaticalmente aportan poco al estudioso puesto que se desenvuelven sobre los esquemas lingüísticos del habla donde se han usado. Es más bien su contenido sociológico y modo de empelo, sus metáforas (keningar) y su aplicación a determinadas situaciones lo que se puede prestar a un estudio más profundo.

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